作者:佚名 来源于:中华古诗词网
祈子摩睺罗:主要是指想要孩子通过各种方式祈求生儿育女的人。这一类人可能是由于生育上存在问题,暂时不能生育;也可能是能够生育正在实行孕育计划;还有一部人是丧失了生育能力,可是仍然渴望奇迹的发生,幻想拥有宝宝的人。
观音生日:观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九,六月十九和九月十九。农历二月十九是她为人的生日,这天她成了三公主。农历六月十九是证得果位的日子,农历九月十九是出家的日子。故二月十九之观音会,少妇辈前往求子。
摸秋求子:流传于流行于黄河中下游、淮河流域、长江流域等地一种民间风俗,就是一种祝愿得子的象征活动。
催生礼:母家在女儿将分娩时,送礼到婿家,叫"催生礼"。
满月洗儿会:婴儿出生三天或满月,亲朋集会庆贺,给婴儿洗身。
抓周试儿:又称拭儿、试晬、拈周、试周,它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式,同时也是第一个生日纪念日的庆祝方式;其核心是对生命延续、顺利和兴旺。
寄名神鬼:担心幼儿夭折,家长就将孩子在神鬼前"寄名"作弟子,如观音菩萨、文昌帝君、城隍、土地等,甚至无常鬼也可以。有的就拜和尚、尼姑为师,而且也称他们为"干亲家"。
指腹婚:又称胎婚,中国旧时包办婚姻的一种形式。两家主妇同时怀孕时,父母者便指腹为媒,若所生为一男一女,即结为夫妻。
过房:亦称“过继”、“过嗣”。指本人无子而将兄弟之子或他人之子转为己后。过继儿子有严格规定,男子无子允许继嗣,并且只准以辈份相当的侄子为嗣,独子不得出嗣。过继后,嗣子与嗣父母之间确立亲子关系,嗣子享受宗祧祭祀权、财产继承权。
娃娃亲:男女双方在年幼时由父母订下的亲事。
暖房:指结婚的前一天亲友到新房贺喜;备礼祝贺乔迁新居。
下茶为礼:茶礼,古代汉族的传统婚姻习俗,又叫“彩礼”、“聘礼”。在古时,男子托媒人向女方家送聘礼时,聘礼中必须要有茶叶,所以,汉族民俗中把女子受聘叫“受茶”,把聘礼称之为“茶礼”。
下财礼:亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。
新娘蒙首:也称“盖头”。新婚时,要用红色的 手帕、纱巾或凤冠等将新娘的头脸遮住。
传袋求子:汉族婚俗礼仪之一,新妇临门,男家以袋铺地,使新妇行其上进门。新妇走过的袋,又迅速传到前面铺在地上,叫传袋。袋与“代”谐音,取传宗接代的吉兆。
拜堂一撒帐一合髻一喝交杯酒:是传统的婚姻礼仪的步骤。
闹新房:又称“逗媳妇”、“吵房”,在迎亲的当天晚上进行。无论长辈、平辈、小辈,聚在新房中,祝贺新人,戏闹异常,多无禁忌,有“三日无大小”、“闹喜闹喜,越闹越喜”之说。
回门:回门又称归宁,汉族传统婚俗。是指女子出嫁后首次回娘家探亲。
抛彩球:这是少数民族的一种风俗,选郎入赘,在中原地区并不通行。
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