作者:佚名 来源于:中华古诗词网
和侗族富有特色的死亡文化一样,侗族的生育文化也非常丰富与有趣。对于侗族来说,最盛大的庆典,不是婚礼,而是第一胎孩子的出生。在头胎孩子出生的第三天,不管生男生女,侗族都要大肆庆祝,以大宴宾客为特色,因此被称为“三朝酒”,也叫做“过三朝”,一般选在婴儿出生后的第3天或10天以内的某个单日举行。
“三朝”即三天,婴儿出生的第三日,称为“三朝”。侗族“打三朝”习俗,主要有报喜、洗三朝、打三朝这三个内容。新生儿出生后的第二天,要给孩子的外婆家(方言叫家[读音:ga]婆)报喜。
报喜,是由新生孩子的父亲或其他长辈,去孩子的外婆家报告喜讯。去报喜时,要带上一只鸡(生男孩子带只公鸡,生女孩带只母鸡)、红蛋(红蛋的数量要由外婆家那边有多少家亲戚来定,但送给每家的红蛋一定要是双数,以示吉利)、一罐甜酒(即醪糟,这是侗乡生小孩人家必备之食品,食之发奶)。外婆家看到报喜拿去的东西,就知道女儿是生男生女了。拿去的红蛋就由外婆家分送给至亲,收到红蛋的至亲们也就知道该做什么准备了。报喜的同时,还要与外婆家商定好“打三朝”的日期。
报喜的人返回时,外婆家要回礼,若报喜带去的是公鸡,回的礼就是母鸡;若报喜带去的是母鸡,回的礼就是公鸡。且回礼的鸡不能杀,要好好养着。
孩子出生的第三天,外婆家(包括舅妈、姨妈家等)带着甜酒、鸡、蛋及小孩用的尿片、棉片、衣物等来“洗三朝”庆贺。这天,孩子的祖母、伯母或外婆、舅妈、姨妈等长辈要特别地给孩子洗澡,所以就叫“洗三朝”。
洗三朝用的水要取自碾房、榨房水车的水或从高处急流而下的雄水,洗后小孩才乖、不胆小,经得住磨难。洗澡后要将小孩两手两脚与身体一并用棉片包好,用一条布带缠绕三圈,限制两手两脚在这一天不能乱动,叫“捆手脚”,以示将来守规矩。
随后,祖母或伯母抱着孩子面向祖宗神位三叩首,祈祷孩子一生平安。而且按侗族习惯,在婴儿出生前,不能为其准备衣帽;待到出生后,也只能先用柔软的旧衣裙包裹着。只有摆完“三朝酒”,才能穿上新制的童装。所以“三朝酒”时,女方亲戚,特别是姨妈、舅妈等往往格外忙碌。在酒席过程中,她们除了要为婴儿赶制背带、衣裳、裙片等衣物。
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